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明大德 守公德 严私德
来源:安徽省外经建设(集团)有限公司   发布时间:2018-03-22   被阅读39次

        领导干部要讲政德。政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。

——十三届全国人大一次会议上,习近平总书记在参加重庆代表团审议时的讲话

习近平总书记高度重视用中国优秀传统文化教育人、启迪人、培养人。他曾用“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”强调领导干部在道德建设中的榜样作用;用“修其心治其身,而后可以为政于天下”,指明领导干部讲政德重修养的极端重要性;用“与人不求备,检身若不及”,阐述道德原则中如何处理自己与他人的辩证关系;用“堤溃蚁孔,气泄针芒”,告诫领导干部要坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己。立政德,就要明大德、守公德、严私德。习近平总书记的这一深刻阐述,更是高屋建瓴、寓意深刻,为党员干部特别是领导干部如何立政德指明了方向和实现途径。

讲政德、立政德,就要明大德。世界上的事情有大道理,也有小道理,大道理管着小道理。明大德就是要讲大道理,讲方向,讲根本。古人把“忠”视为人生的大德,认为“天下大德,莫大于忠”“人之忠也,犹鱼之有渊。”忠诚是人们心中的美德,有忠才有德,忠立德亦兴。历代志士仁人、英雄豪杰所处的历史时代不同,但都以自己的行为作出了这样的诠释:忠就是担当,在国家和民族危难之时挺身而出,视死如归;忠就是刚正,在是非曲直面前旗帜鲜明、刚正不阿;忠就是坚守,在各种诱惑面前心有定力、不为所动。在我们共产党人的词典里,忠诚是内心的信仰,忠诚是精神的高地,忠诚是力量的源泉。明大德,就是要修好对党忠诚的大德,自觉筑牢理想信念、锤炼坚强党性,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定;就是要讲政治纪律和政治规矩,自觉增强“四个意识”,坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,始终做到对党忠诚,听党话,跟党走。

讲政德、立政德,就要守公德。“大道之行也,天下为公”。历史上那些兴利除弊,为人民做了好事的人,总为人们所怀念和敬仰。例如李冰父子修都江堰,苏东坡、白居易在杭州修“苏堤”“白堤”,林则徐流放新疆修“林公渠”等不朽政绩,至今受益于后人并为人们广为传颂,留下永远的口碑和丰碑。“人是一切社会关系的总和”。在大千世界、茫茫人海中,每个人都以独立的个体存在,同时又融入时代的洪流之中。因此,守公德就成为人们维系相互关系的纽带以及安身立命的根基。公德就是公众之德、公权之德和工作之德。在我们共产党人看来,守公德,就是要强化宗旨意识,全心全意为人民服务,恪守立党为公、执政为民理念,自觉践行人民对美好生活向往就是我们的奋斗目标的承诺,做到心底无私天地宽。我们共产党人不仅这么说的,也是这么做的,像焦裕禄“心中装着全体人民,唯独没有他自己”,像谷文昌“不带私心干革命,一心一意为人民”,像杨善洲“手中权力只能老老实实用来办公事”,等等,都是时代先锋,人之楷模。面对国内外形势的严峻考验,面对繁重而艰巨的任务,“我是谁,为了谁,依靠谁”的拷问一刻也不能忘。只有时刻牢记立党为公、执政为民的宗旨,赓续共产党人的政治基因,才能不移公仆之心,不改党员本色,以自己的辛苦指数换取百姓的幸福指数。

讲政德、立政德,就要严私德。私德不是小事,它关乎个人形象和事业成败;私德不是私事,它影响他人行为和社会风气。慎独慎微是古人修私德、严私德的宝贵经验。东汉时,东莱太守杨震虽有恩于王密,却坚辞王密送来的十斤黄金。王密劝他:“暮夜无人知。”杨震说:“天知,地知,子知,我知。何言无人知!”“暮夜却金”的佳话成为慎独之典范。唐代诗人白居易任杭州刺史期间,因从天竺山取了两片石头而感到十分羞愧。卸任后仍心有介怀,专门赋诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白。”道出了“勿以恶小而为之”“君子慎其微”的感叹。汲取古人严私德的经验,我们共产党人应该有更高的标准、更严的要求,始终如习近平总书记所要求的那样,要严格约束自己的操守和行为,戒贪止欲,克己奉公。尤其要多积尺寸之功,坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己,严以修身,正心明道,防微杜渐,始终保持人民公仆本色。“物必先腐,而后虫生。”一些腐败分子就是因为在私德上放纵自我,被人抓住了把柄,击中了软肋,牵住了鼻子,在糖衣炮弹面前吃了败仗,教训不谓不深刻。

道不可坐论,德不能空谈。明大德、守公德、严私德,是一个不断实践的过程,只有坚持像敬爱的周总理那样,“活到老,学到老,改造到老”,才能夯实道德根基,筑起高耸的道德大厦。要认真学好习近平新时代中国特色社会主义思想,学好党章和党内法规,立起讲政德、立政德的高标准;要常怀见贤思齐,见不贤而内自省的自觉意识,向先进模范人物看齐,经常为自己“剪枝打杈”,始终保持政治的清醒和思想道德的纯洁;要勇于投身于社会变革之中,勇于在实际工作、艰苦环境中锻造摔打、强身健体,不断丰富自我、提高自我。只有这样,才能在纷繁复杂的社会环境中心存定力,始终不放纵、不越轨、不逾矩,成为新时代讲政德的标杆。(向贤彪)

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“政者,正也。子帅以正,孰敢不正”出自孔子《论语·颜渊》。孔子认为“政”就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?

“修其心治其身,而后可以为政于天下”出自王安石《洪范传》。关于治国理政之道,王安石主张要先修心治身,充实德行,而后才能理政治国平天下。

“与人不求备,检身若不及”出自《尚书·商书·伊训》。这段话当是史官记录的伊尹的言论。伊尹教导太甲对别人不能求全责备,对自己要严格约束。

“堤溃蚁孔,气泄针芒”出自《后汉书》。意思是,小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决,针芒般大小的孔眼也能使气泄掉,比喻忽视小事会酿成大祸。